Thứ Ba, 12 tháng 5, 2026

Dầu đá phiến và chiến tranh vùng vịnh

Chiến tranh vùng vịnh thì ai cũng đã rõ. Mấy ngàn năm rồi vẫn cứ đánh nhau liên miên.

Còn đá phiến là gì. Như hình 1 (fig. 1)


Hình 1 (fig. 1) ở trên là đá phiến trong tiếng English nó được gọi là "slate". Nó không có ngậm dầu, cũng không có ngậm gas. Tác dụng duy nhất của nó là vật liệu xây dựng.

Hình 2 (fig. 2) ở dưới.


Trong tiếng English nó được gọi là "shale" - khi chuyển qua tiếng Nước Nam, không hiểu sao người ta lại cũng gọi nó là "đá phiến".

Đá "shale" ngậm rất nhiều dầu và gas. Bọn tây lông gọi đá "shale" là "source rock" tiếng Nước Nam là "đá nguồn" - ý nói rằng nó chính là cha mẹ của tất cả túi dầu và túi gas trong lòng đất.

Đá “oil source shale” được xác định là tồn tại ở khá nhiều nơi như: Mỹ, Nga, Trung, Brazil, Công-gô, Ma-rốc, Jordan, Estonia, Úc, Thái-lan, Thổ-nhĩ-kì, Italy, và một số nước khác.

Đá “oil source shale” nằm ở trong lòng đất, đa phần cách mặt đất từ 1,500 đến 3,000 mét. Bề dày của lớp đá “oil source shale” thường từ 30 đến 150 mét.

Túm lại nguồn năng lượng hóa thạch có ở trong đá phải nói là vô cùng nhiều.

Vùng vịnh có rất nhiều túi dầu và túi gas, khai thác cực dễ, nên họ không quan tâm đến đá ngậm dầu.

Mỹ thì không có nhiều túi dầu, nên bị phụ thuộc vào nguồn cung dầu của thế giới.

Làm sao để khai thác được dầu từ đá. Cuối cùng lại chỉ có mỗi Mỹ quan tâm việc này.

Từ khoảng những năm 1860s – gần 200 năm trước, người ta đã có những kịch bản đơn giản về việc “fracking” đá. Khi đó người ta đánh bom mỏ dầu để đá vỡ ra, dầu chảy xuống.

Đến những năm 1940, thì người ta nghĩ ra phương pháp làm đá vỡ ra bằng thủy lực, để rồi thu được dầu và gas.

Nhưng công nghệ thực sự được gọi là “fracking” đá được cách mạng mãnh liệt là vào cuối thập niên 1990s. Kỹ sư George P. Mitchell đã phát minh ra phương pháp “fracking” đá. Diễn giải nôm na là thế này: Người ta thực hiện khoan thẳng xuống đến lớp đá “oil source shale”. Khi đến được độ sau theo tính toán, thì người ta thực hiện quay ngang 90 độ. Không khoan dọc nữa, mà khoan ngang. Sau đó, dùng một dung dịch hỗn hợp 90% đến 95% là nước và còn lại là cát, dùng áp lực cao bơm dung dịch này xuống đường ngang vừa khoan. Dung dịch này bắn phá mạnh mẽ là lớp đá “oil source shale” và rồi các hạt cát nhỏ li ti sẽ chui vào các khe nứt vỡ nằm đó để chặn không cho các khe này bị khép chặt lại bởi áp lực của cả ngàn mét khối đất đá phía trên. Dầu và gas đi theo các khe nứt đó chạy về giếng dầu và giếng gas.

Với công nghệ “fracking”, người Mỹ đã có quyền tham gia vào thị trường nguồn năng lượng.

Tuy nhiên, khùng điên nhất cũng là Mỹ. Khi phe khùng lên nắm quyền thì sẽ ban hành sắc lệnh cấm khai thác dầu trên toàn nước Mỹ. Nếu mọi người để ý thì vẫn nhớ thời Biden làm tổng thống thì giá xăng ở Nhật luôn là 180 yen mỗi lít xăng. Trong khi trong suốt thời gian Mỹ ném bom Iran đầu năm 2026, giá xăng ở Nhật chỉ có 160 yen một lít. Nghĩa là Nhật không sợ eo biển Hormuz đóng cửa bằng việc sợ Mỹ ngừng khai thác dầu.

Trump tính toán gì?

Có lẽ nội các của Trump đều biết rằng, trước nay Mỹ không dám đánh Iran để giải tán chương trình hột nhân là vì sợ toàn cầu sẽ loạn vì năng lượng. Ví dụ năm 2012, Ô-3-ma gây chiến ở Trung Đông đã khiến giá dầu lên đến 175 đô-la một thùng.

Vậy thì phải đảm bảo an ninh năng lượng toàn cầu trước. Muốn vậy thì Mỹ phải thả cửa cho dân Mỹ tha hồ khai thác dầu trong đá. Sắc lệnh cấm khai thác dầu của Biden bị quẳng vô sọt rác. Sắc lệnh không phải là luật, nên tổng thống có quyền ban ra, cũng có quyền thu lại.

Ngành công nghiệp “fracking” của Mỹ đã mang lại khoảng 25% nhu cầu của toàn cầu. Cụ thể là gas 25%, dầu 15%. 

Tiêu đề của bài viết là "dầu đá phiến", nhưng trong bài, người viết không hề lặp lại cụm từ đó, mong là tránh được hiểu nhầm.

Thứ Tư, 6 tháng 5, 2026

Xá Lợi Toàn Thân - Thiền Sư Vũ Khắc Trường

śarīra (शरीर) trong tiếng Phạn có nghĩa là "những gì còn lại của nhục thân sau khi hỏa thiêu".

śarīra (शरीर) người Hoa khi nghe từ này thì lấy chữ 舍利 shèlì (đọc như "sưa-li"). Chữ 舍利 đọc sang tiếng Việt thành Xá-Lợi.

Thiền sư Vũ Khắc Trường (hay Đạo Tâm) là một trong hai vị thiền sư nổi tiếng tại chùa Đậu (Thành Đạo Tự, Thường Tín, Hà Nội), người đã để lại nhục thân bất hoại (toàn thân xá lợi) sau khi viên tịch. Ngài là nhân vật lịch sử tôn giáo quan trọng, được tôn vinh là bậc chân tu đắc đạo.

Thiền sư Vũ Khắc Trường (đạo hiệu Đạo Tâm) sinh ngày 15 tháng 8 (không rõ năm), là người cùng quê và là cháu của thiền sư Vũ Khắc Minh (đạo hiệu Đạo Chân).

Ngài theo học và tu hành cùng chú mình (Thiền sư Vũ Khắc Minh) tại chùa Đậu.

Ngài là người kế tục trụ trì chùa Đậu ngay sau khi thiền sư Vũ Khắc Minh viên tịch (năm 1639), tiếp tục công việc tu hành, tụng kinh và hướng dẫn tín đồ tại đây.

Hai vị thiền sư Vũ Khắc Minh và Vũ Khắc Trường tu hành vào khoảng thế kỷ XVII.

Tương truyền, trước khi viên tịch, thiền sư Vũ Khắc Trường đã ngồi kiết già trong am, tự tụng kinh và dặn dò đệ tử trong vòng 100 ngày không được mở cửa am. Nếu thấy mùi hương lạ thì mới được mở.

Sau khi viên tịch, đệ tử thấy toàn thân xá-lợi - tức là thân xác không phân hủy, được bảo tồn đến ngày nay.

Năm 1983, khoa học đã kiểm tra bằng X-quang và xác nhận xá-lợi của ngài không có sự can thiệp của các biện pháp ướp xác thông thường, mà là hiện tượng "toàn thân xá-lợi" tự nhiên.

Tượng xá-lợi thiền sư Vũ Khắc Trường hiện được thờ tại am nhỏ bên trái chùa Đậu.

Do trận lụt lớn năm 1893, am thờ bị ngập, pho tượng của ông bị hỏng một phần, sau đó được dân làng tu sửa bằng cách bồi đắp đất bên ngoài. Dù vậy, phần xá-lợi bên trong vẫn được bảo tồn.

Hai pho tượng xá-lợi của thiền sư Vũ Khắc Minh và Vũ Khắc Trường là những bảo vật quốc gia đặc biệt quý hiếm của Việt Nam.

Thiền sư Vũ Khắc Trường được nhân dân kính trọng gọi là "cụ sư" và là biểu tượng của sự đắc đạo, tu hành tinh tấn trong lịch sử Phật giáo Việt Nam.



Xá Lợi Toàn Thân - Thiền Sư Vũ Khắc Minh

śarīra (शरीर) trong tiếng Phạn có nghĩa là "những gì còn lại của nhục thân sau khi hỏa thiêu".

śarīra (शरीर) người Hoa khi nghe từ này thì lấy chữ 舍利 shèlì (đọc như "sưa-li"). Chữ 舍利 đọc sang tiếng Việt thành Xá-Lợi.

Thiền sư Vũ Khắc Minh (pháp hiệu Đạo Chân) là một vị cao tăng lỗi lạc sống vào khoảng thế kỷ XVII, nổi tiếng với sự nghiệp tu hành đắc đạo và để lại xá lợi toàn thân tại Chùa Đậu (Thành Đạo Tự), Hà Nội.

Ngài sinh ngày 15 tháng 11, khoảng năm 1579 tại xã Gia Phúc, huyện Phúc Khê (nay thuộc huyện Thường Tín, Hà Nội).

Sư theo học với Hòa thượng Đạo Long (Thanh Hóa) và sau đó về trụ trì tại chùa Pháp Vũ (tên khác là chùa Thành Đạo hay Chùa Đậu).

Trong dân gian, ngài được gọi là "Sư Rau" bởi lối sống vô cùng thanh bạch, suốt đời chỉ ăn cơm rau dưa vào chính ngọ để thanh lọc thân tâm.

Ngài là chú và cũng là thầy của thiền sư Vũ Khắc Trường (pháp hiệu Đạo Tâm), người kế tục trụ trì và cũng để lại nhục thân bất hoại sau này.

Ngài viên tịch vào khoảng năm 1638 hoặc 1639, hưởng thọ khoảng 59-60 tuổi.

Khi nhận thấy thời khắc ra đi đã đến, ngài vào am nhỏ tọa thiền niệm Phật, dặn đệ tử xây kín cửa và chỉ để lại một lỗ nhỏ. Ngài căn dặn: "Sau 100 ngày, nếu không nghe thấy tiếng mõ nữa hãy mở cửa. Nếu thấy xác ta hôi thối thì dùng đất lấp đi, nếu thơm tho thì dùng sơn ta bọc lại".

Sau 100 ngày, đệ tử mở am thấy thân xác ngài vẫn nguyên vẹn, tỏa hương thơm, tư thế tĩnh tại. Các đệ tử đã làm theo lời dạy, dùng sơn ta, đất tổ mối và giấy bản bọc ngoài để bảo tồn xá-lợi.

Năm 1983, xá-lợi của ngài được đưa tới bệnh viện Bạch Mai để chụp X-quang. Kết quả khẳng định bên trong là bộ xương người thật còn nguyên vẹn, không có bất kỳ dấu hiệu tác động nhân tạo hay chất bảo quản nào.

Pho tượng xá-lợi của ngài cao khoảng 59cm, nặng 7kg, đã được Nhà nước công nhận là Bảo vật quốc gia vào năm 2016.


KHỔ là gì?

Minh Tuệ có KHỔ không?

Có lẽ rất nhiều người sẽ đặt câu hỏi "Minh Tuệ có còn là người không?"

1) Chân trần đi trên đất nóng bỏng, Chân trần đi trên đất lạnh giá: Nhiều người làm được.

2) Đầu trần giữa mưa nắng ngày đêm: Nhiều người làm được.

3) Ăn ngày một bữa: Nhiều người làm được.

4) Mặc đồ giẻ rách nhặt nhạnh rồi khâu lại thành đồ để đắp lên người: Nhiều người làm được.

5) Không bao giờ nằm xuống: Đi Thiền, Đứng Thiền, Ngồi Thiền, Ngủ Ngồi qua suốt nhiều ngày, nhiều tháng, nhiều năm. Đã rất nhiều năm, ít nhất là 2 năm rồi (đã 2 năm liên tục bị Youtuber theo sát) không bao giờ nằm xuống: Việc này, thế giới này, không một người nào làm được.


Thuyết Nhân Quả là một cơ chế vận hành của vũ trụ. Nhiều người lầm tưởng Thuyết Nhân Quả là do ông cụ Thích Ca sáng tạo ra.


Ông cụ Thích Ca không thuyết giảng về Thuyết Nhân Quả. Ông cụ Thích Ca thuyết giảng về cái Lý Duyên Khởi.

Khi người ta thấy Minh Tuệ bị ốm, người ta hỏi thế này: "Vì sao thầy lại bị ốm?" - Minh Tuệ trả lời: "Dạ, đủ Duyên thì ốm." Người ta lại hỏi: "Con đưa thầy đi bác sĩ khám bệnh lấy thuốc uống nhé!" - Minh Tuệ trả lời: "Dạ, đủ Duyên sẽ khỏi ốm, con không cần uống thuốc".


Cái Lý Duyên Khởi mà ông Cụ Thích Ca giảng là cái gì cũng có một cặp: ỐmKhông Ốm là một cặp. Nếu không có Ốm thì làm sao biết cái Hạnh Phúc khi Không Ốm.

Do đó chúng ta đang rất hạnh phúc mà chúng ta không biết.

Sáng dậy mở mắt ra thấy Trời Xanh Mây Trắng đó là Hạnh Phúc. Bởi có người không thấy được gì cả, đó là bất hạnh - Tuy nhiên, nếu người không thấy gì ấy lại không mong cầu để được thấy - thì người đó không bất hạnh.

Tất cả cái KHỔ là bởi tại chúng ta lúc nào cũng MONG CẦU nên thành ra khổ.

Vì vậy: CẦUKHÔNG CẦU là một cặp "Duyên Khởi".

Minh Tuệ không mong cầu bất cứ điều gì, nên Minh Tuệ không khổ.

Có lẽ hiểu được ông cụ Thích Ca, chỉ có một Minh Tuệ.


Hoàng Tư Giang - Giấy phép con - Người cắt, kẻ lại bỏ thêm

Hoàng Tư Giang:  Lấy đá ghè chân mình



Tôi có lẽ là một trong số ít nhà báo theo dõi cải cách môi trường kinh doanh lâu nhất, trải dài từ Luật Doanh nghiệp 1999 đến nay.

Điều đọng lại là, cắt giảm điều kiện kinh doanh là một cuộc chiến giữa Nhà nước và thị trường đầy gian khổ. Nó giống như “lấy đá ghè chân mình”, đầy thăng trầm và tùy thuộc vào ý chí của người lãnh đạo.

Thời hoàng kim nhất là bác Sáu Khải. Ông lập ngay Tổ công tác thi hành Luật Doanh nghiệp, với hàng loạt tên tuổi cải cách như BT Trần Xuân Giá, Lê Đăng Doanh, Phạm Chi Lan, Nguyễn Đình Cung, Trần Hữu Huỳnh…

Với sự tư vấn độc lập của Tổ công tác, bác Sáu Khải đã ký văn bản cắt giảm hàng trăm giấy phép kinh doanh mà không thông báo cho các bộ trưởng phụ trách ngành. Ông Giá kể lại, ông Khải đã cắt giảm ½ giấy phép con lúc bấy giờ.

Bác Ba Dũng, dù ký Nghị quyết 19, không mấy quan tâm. Trong 10 năm, nó mọc lên như nấm sau mưa. Những câu như “Nông dân gánh trên 1.000 loại phí, lệ phí”; “một quả trứng gánh hàng chục giấy phép con”; “một thanh chocolate gánh 13 loại giấy phép”… như lời ca thán của dân hồi những năm 2015, 2016, lên đến 7.000, theo VCCI.

Đến thời bác Bảy, cải cách lại được đưa vào ra-đa của TTg và ước chừng 1.500–2.000 điều kiện kinh doanh được cắt bỏ. Một trong những người có công nổi bật, đi đấu tranh với các bộ là TS. Nguyễn Minh Thảo, CIEM.

Tuy nhiên, VCCI luôn đặt câu hỏi về tính thực chất của đợt cắt giảm này vì có tình trạng khai man.

Đến thời bác Chính, thì việc cắt giảm lại “down”. Có năm, bác còn bỏ luôn Nghị quyết 02 (tức Nghị quyết 19).

Hệ quả là số điều kiện kinh doanh lại mọc lên như nấm sau mưa. Từ năm 2021 đến tháng 3 năm 2024, có 2.866 quy định về điều kiện kinh doanh được cắt giảm, đơn giản hóa tại 243 văn bản quy phạm pháp luật, đạt khoảng 18% trên tổng số 15.801 quy định về điều kiện kinh doanh.

Bạn nhớ nhé, cắt tới 2.866 mà mới đạt có 18% tổng số điều kiện kinh doanh.



Ông Giá nói với tôi, trong hơn ¼ thế kỷ qua, xóa được một giấy phép con thì lại mọc lên 10.

Điều kiện kinh doanh tạo ra tình trạng xin – cho gây nghiện, rất khó cai. Cơ chế này gây tác hại nặng nề cho người dân trong sản xuất, kinh doanh, là nguyên nhân quan trọng gây ra tham nhũng, lãng phí, ách tắc.

Cứ thử nhìn 3,3 triệu tỷ đồng của hàng trăm dự án bất động sản bị treo trên giấy thì rõ.

Nó góp phần lý giải vì sao mục tiêu 1 triệu doanh nghiệp năm 2020, 1,5 triệu doanh nghiệp năm 2025 toàn trên giấy trong khi tinh thần kinh doanh của người Việt là cực kỳ mạnh mẽ và đầy khát khao.

Tôi tóm tắt lại như trên để thấy, cuộc chiến với giấy phép con là cực kỳ khó khăn, phụ thuộc vào người đứng đầu.

Vì vậy, tôi thực sự ấn tượng khi đọc được phát biểu của TT Lê Minh Hưng.

Thủ tướng nói: Cắt giảm điều kiện kinh doanh là một trong những giải pháp nhanh nhất, ngắn nhất để hoàn thiện thể chế, tạo môi trường kinh doanh lành mạnh, giảm chi phí và thời gian tuân thủ cho người dân và doanh nghiệp, tác động trực tiếp ngay tới tăng trưởng và củng cố niềm tin của người dân, doanh nghiệp; quá trình này là liên tục, nếu cuộc sống đòi hỏi thì phải tiếp tục triển khai.

Tuần trước, Chính phủ của ông bãi bỏ 184 thủ tục hành chính và 890 điều kiện kinh doanh, giúp giảm 50% thời gian thực hiện và chi phí tuân thủ so với năm 2024.

Hay nói cách khác, từ lời nói đến hành động của TTg là rất nhất quán. 

Cuộc cải cách lần này đúng là từ trên xuống hơn là từ dưới lên.

Đây mới là cuộc chiến đầu tiên trong vòng 5 năm, hy vọng sẽ có các cuộc chiến tiếp theo để người dân thực hiện quyền hiến định: “Mọi người có quyền tự do kinh doanh trong những ngành nghề mà pháp luật không cấm”.

Vẫn còn 227 ngành nghề kinh doanh có điều kiện trong Luật Đầu tư và hàng ngàn điều kiện kinh doanh trải dài trong hàng trăm luật, hàng nghìn nghị định. Chả có lý do gì phải duy trì thủ tục xem xét chủ trương đầu tư trong Luật Đầu tư nữa. Chỉ một Nghị định 15 về an toàn thực phẩm mà giúp tiết kiệm cho dân hàng triệu giờ công, gần 4.000 tỷ đồng. Đáng tiếc, Nghị định này bị thay thế bởi 46 đầy tai tiếng (và đã bị bỏ để quay về 15).

Hơn mọi lời nói, hành động của TTg sẽ giúp khơi gợi và hy vọng thổi bùng lên niềm tin kinh doanh đang ngày càng phai nhạt đến mức báo động hôm nay.






Chủ Nhật, 26 tháng 4, 2026

Thành Lộc - MIỀN NAM VẪN CÒN NẰM ĐÓ, NÓ CHỈ MẤT ĐI MỘT THỨ: VĂN HOÁ!

Thành Lộc

Hôm trước, vào một buổi chiều muộn, sau khi mua ít đồ từ chợ bước ra, tui thấy một bà cụ chừng bảy mươi. Bà ăn mặc đẹp đẽ thẳng thớm, tóc bới cao, gương mặt trang điểm nhẹ, bày chiếc bàn xếp ra sau đuôi xe mình, đặt mấy nải chuối xanh trên đó. Ngang qua, bà cười thật tươi với tui:

– Cậu ơi, mua giùm tui nải chuối đi cậu, chuối xiêm đen nhà trồng ngon lắm.

Cái thằng chẳng mấy khi ăn chuối định cám ơn rồi lướt qua nhưng đành dừng lại. Có lẽ bị nắm níu bởi cái giọng nói quá chừng ngọt.

– Bao nhiêu một nải vậy bà ơi?

– Dạ thưa cậu, năm đồng. Cái này là chuối xiêm đen nên nó mắc hơn chuối thường một chút.

– Vậy bà cho con hai nải nhe.

– Cậu ơi, sắp tối rồi, hay là cậu lấy giúp bà già bốn nải này luôn đi. Ăn hổng hết mình bỏ tủ lạnh hoặc nấu chè hay làm chuối chiên cũng ngon. Chưn cẳng tui bị khớp, ngồi từ chiều giờ bán được có một nải. Tối rồi, cậu lấy hết, tui tính 18 đồng thôi.

– Dạ được rồi, bà lấy hết cho con đi.

Bà cẩn thận gói mỗi nải vô từng bịch riêng, còn dặn dò thêm cách phân biệt chuối xiêm đen và xiêm thường.

Thằng tui cứ đứng xớ rớ hoài, hỏi thăm đủ thứ. Là để được nghe cái giọng nói ngọt mềm, được nghe cái cách nói của một-người-miền-Nam-cũ khi trước mỗi câu trả lời, bà đều “ DẠ THƯA CẬU”.

Thấy đâu đó bóng dáng bà nội, bà Tư, thấy mình như đang đứng giữa cái vùng đất đã từng được lớn lên, với những con người hiền hoà, khiêm nhường và quá đỗi ngọt ngào trong ứng xử. Tự nhiên thấy quê hương ở ngay trên chỗ này, ngọt ngào vô phương.

Bà Tư, bà nội hay bà bán chuối của tui, chẳng ai được học cao nhưng cái văn hoá ứng xử của họ sao mà văn minh mà dễ thương quá trời quá đất. Nói tới đây, tự nhiên so sánh, rồi tiếc ngẩn tiếc ngơ cái văn-hoá-miền-Nam. Ai tiếc nuối những phố phường thênh thang xưa cũ, những áo dài thắt eo hay thể chế Cộng Hoà gì đó, cứ việc. Riêng tui, tui tiếc nuối một miền Nam hiền hoà, văn minh và lịch thiệp. Miền Nam vẫn chình ình đó, không mất đi đâu.

Nó chỉ mất một thứ: Văn Hoá.


 

Thứ Bảy, 25 tháng 4, 2026

"Lúa chín cao nhưng chẳng hề cúi đầu..." - Lạ quá!

Tôi nhớ khi còn nhỏ, chừng năm học lớp 6. Lúc ấy, tôi học giỏi toán nhất trường. Ka ka... tôi vênh váo lắm, vì nghĩ dưới vòm trời này mình là giỏi nhất rồi.

Về nhà tôi khoe với bố Hà Xuân Sinh. Bố không hề đồng cảm với thái độ vui vẻ của tôi. Bố âm thầm không nói gì. Vài hôm sau, bố dắt tôi ra ruộng. Hồi đó bố mẹ tôi đều là người nhà nước, nhưng cũng khai hoang được một mảnh ruộng nhỏ để cấy lúa. Bố tôi chỉ tay vào những bông lúa trĩu nặng và nói "Nó nuôi sống con người đấy con ạ". Tôi hiểu điều đó.

Rồi bố tìm được một bông lúa không cúi đầu và bảo với tôi: "Cái thứ này chỉ vứt đi cho bò ăn thôi". Tôi cũng hiểu điều đó luôn.

Rồi bố tôi nói: "Người càng giỏi càng phải khiêm tốn, giống như bông lúa trĩu hạt luôn cúi đầu".

Từ hồi ấy đến giờ đã hơn 40 năm trôi qua. Bố tôi cũng đã qua đời gần 30 năm. Nhưng tôi vẫn nhớ như in những lời nói của ông.

Bông lúa cúi đầu vì sức nặng của trĩu hạt, chứ không phải nó muốn cúi đầu để trĩu hạt.

Triết gia cổ đại Greece (Hy-lạp) là Sokrates (Sô-cờ-rát) nói: "Tôi biết rằng tôi không biết gì cả".

Gần đây có một trào lưu rằng "Lúa chín không cần phải cúi đầu" và đưa ra lời khuyên "Người giỏi cứ ngửng cao đầu mà đi".

Nói như vậy là một sự đánh tráo khái niệm rất lố bịch.

"Người giỏi ngửng cao đầu mà đi" không sai - Đây là sự tự tin. Nhưng lại ghép với cái hình ảnh "Lúa chín không cần phải cúi đầu" thì là rất nhảm nhí. Vì cái bông lúa không thể cúi đầu được thì chỉ là thứ vất cho bò nó nhá.

Albert Einstein: "Càng học nhiều, tôi càng nhận ra mình không biết bao nhiêu".


Hình Ở Dưới